На Морави Ћуприја

Городок под названием Чуприя находится на правом берегу Великой Моравы в двух часах езды от Белграда по нишской дороге и известен - страшно сказать - с начала XIII века. Вообще сербское слово ЋУПРИЈА в переводе означает "мост" (если кто не знает, то роман Иво Андрича, за который ему дали Нобелевскую премию, в оригинале назывался "На Дрини ћуприја"), ну а вот кстати и он!

Нет, конечно все мы понимаем, что в XIII веке этой стальной конструкции тут не стояло, но все равно смотрится очень даже к месту.

С одной стороны от моста - церковь Великомученика Георгия в неказисто-приземистом стиле первых десятилетий сербской независимости

(иконостас внутри - совершенно импровизированный, но росписи в современном балканском стиле - очень даже ничего).

С другой - плавучий ресторан с гордым названием "Крейсер"

(легкий, тяжелый или бронепалубный - оставляем решать нашим читателям). 

Если же кому интересно, как там кормят, то в целом - ничего особенного, но цены - вполне себе божеские, а так как заведение с невкусной едой на юге Сербии отыскать не так уж просто, то - если будете в этих краях - да еще и в непостный день - заходите, не сумневайтесь!

Впрочем, самое интересное в этих краях - это не сама Чуприя, а прячущийся в горной лощине в десяти километрах от нее монастырь Раваница, основанный в 1381 году - задужбина Св. Князя Лазаря.

До рокового Видовдана на Косовом поле, символически завершившего сербскую средневековую историю (хотя фактически держава Лазаревичей-Бранковичей просуществовала на местности еще целое столетие) оставалось еще восемь лет...

Могучие средневековые стены здесь - в отличии от близкорасположенного монастыря Манасия - лежат в руинах,

зато церковь Вознесения Христова радует глаз изысканными линиями моравского стиля (говорят, собственно с нее этот самый стиль и начался) - ну а нелепо-граненый притвор - это явно позднейшее добавление (примерно из той же эпохи, что и вышеупомянутый Георгиевский храм).

Внутри церкви - у правого клироса - рака с мощами Св. Князя, перенесенными сюда уже в XX веке из монастыря Крушедол.

Ну а тем, кто недоумевает, как мощи Косовского Великомученика оказались в Крушедоле, на противоположном конце сербской ойкумены, можно посоветовать перечитать Павича. У него про это тоже есть.

Энциклопедия сербской жизни, можно сказать.